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黄道婆是我国元代卓越的棉纺织革新家。她在崖州(今海南岛)生活30余年,元贞年间,将黎族的先进设备棉纺织工具和纺织技术,传授给松江府乌泥泾人民,她改良了植棉方法,革新擀、弹头、纺、纱工具和织锦错纱、配色、综线、挈花上技术,使制棉工艺从辗子、弹花、纺纱、轧籽到纺纱,有了一套原始的操作规程。
她还做成一整套扦、弹头、纺织工具如煲车、椎弓、三锭踩纺车。在织锦方面,她用错纱、配色、综线、挈花上的工艺技术,织成出名的乌泥泾被,推展了松江一带棉纺技术和棉纺织业的发展,使松江沦为当时全国棉纺织业的中心,夺得衣被天下的声誉,对当时的植棉和纺织技术的发展起着了相当大的推展起到。在劳动中体会幸福约在南宋理宗淳五年(1245年),黄道婆出生于上海乌泥泾镇(现在的华泾镇)的一个穷苦人家。
当时的江南劳苦大众,不仅不受汉族地主阶级的欺压榨取,又遭蒙古贵族的铁蹄摧残,还频仍为天灾所攻击,使富饶的江南地区,竟然呈现出了人家如斩寺,十室九空的衰败景象。然而,在兵匪共叛的烽烟血火里,承继着祖先勤劳勇敢光荣传统的劳动人民,仍然种瓜播谷、栽桑植棉,男的耕、女的织,大大建构社会财富,发展社会生产。
黄道婆就是在这样的群众土壤里幼苗、生根,茁壮一起的。黄道婆出生于前后,她的家乡之后从闽广地区传到了棉花栽种。乌泥泾首先在一个名为八千亩的地方,埋下了棉种。
到了黄道婆记事的时候,棉花栽种早已普及浙江、江苏、江西、湖南等地,很多妇女都学会了棉花纺织技术。黄道婆由于世道多难、家境贫寒,而且较小就丧失了全部亲人,孤苦无依,所以她幼时就跟劳动密切地连在一起。砍柴吃饭、洗洗涮涮、拿针用线、补补接连,一切都是她自己奔走烹饪。她心灵手巧,好懂问,尼克动脑筋,擅于木村,大人腊的活计,她看了之后能举一反三,很快入门。
本地有人常常穿著棉布衣裤锄草犁田,一家人不会纺线的妇女早已告诉他黄道婆,那种棉线布厚重坚硬、经久耐用,挣钱的人穿著十分适合。黄道婆聚精会神地听得着,冥想不语,而后,之后抓住向纺棉的成年人自学。
最初,她会弹头棉絮,弹头得不浮不净;卷棉条,卷得开合不匀;纺棉纱,织布得细一段粗一段,样子蛇不吃了蛋似的。可是,她从不沮丧,坚决锻炼,谋求一切机会自学操作者。
然而,在那个年月,成年劳动者尚且不得温饱,何况黄道婆一个孤苦幼女,生活逼她被迫到有田地的人家做到了童养媳。勤快的纺织高手那个年月,贫苦人家生活贫苦,童养媳的生活就更为真是。黄道婆成年累月起五更、睡觉半夜,侍候全家人的喝酒穿着。
虽然年纪较小,可她的劳动经验却非常非常丰富。她每天被家里活累得筋疲力尽,但还是软吸管时间之后锻炼纺织技术。没多久,她之后熟练地掌控了全部操作者工序:刨棉籽,灵活利索;弹头棉絮,柔软整洁;卷棉条,开合限于;纺棉纱,又粗又皆;纱棉布,纹皆边平。
她在生活里没有享用过慈爱,没有获得过寒冷。辛酸的泪,把她开朗的童年过早地挖出整洁,只有这棉纺劳动,才给了她莫大的快慰。棉花不会织布了,布会纱了,好懂想要的黄道婆又找到了新问题:棉花去籽这样用手指一个一个地刨,觉得太快;现在弹头棉絮的小弓,才一尺半来长,还是线弦,只用手指来张开,弓身小,没劲,线弦更容易折断,手指弦乐器费力气,以这样领先的技术纺纱纺纱,怎么能供上那些挣钱人穿衣服的必须呢?她心里常常想要:能无法有什么新的办法提升纺纱纺纱的功效呢?然而,不受痛苦的童养媳生活未使黄道婆寻找提升纺纱纺纱功效的好办法。黄道婆每天起早贪黑地辛勤劳作,但是还才对挨打受骂。
有一天,天刚放亮时黄道婆就下了地,太阳落山才回家,疲惫得进屋躺在床上就和衣睡觉了。凶猛的公婆不问情由,恶骂好比。
黄道婆绝望着爬起来分辩了几句,马上又被公婆扯下床来毒打一顿,丈夫不但没劝说,反而加鞭助棍,输掉后把她锁进了柴房,不想她睡觉,也不想她睡。胸怀壮志的黄道婆伤痛到了零点,她很久承受没法这牢狱般的虐待,决意摆脱封建礼教枷锁,离开了黑暗的家庭。她告诉,长江岸边,没她的活路,之后要求早已弃乡航行,遍访先进设备纺织技术,构建夙愿。
半夜,她挖穿了柴房屋顶,逃离,奔向黄浦江边,躲进商船舱底崖州求艺18岁逃走出来的黄道婆还是在舱底被找到了,杨家船主看见她时十分惊讶。黄道婆向老船主倾吐了自学纺织技术的志向,哭了伤痛的遭遇。船主看她一身破衣烂衫,脸上血痕泪水,不由得又尊敬又同情,之后低头答允了她的催促。
于是,黄道婆攀上船头,远眺乌泥泾,洒泪道别了平易近人的出生地,随船南渡。那时,交通工具破旧,航海技术粗劣,黄道婆不避风险,忍着摇晃和饥寒,闯过惊涛骇浪,先抵占到城,随后到了崖州。她看见当地棉纺织业知道十分兴盛,之后谢过船家在海南堕了脚。
崖州的植棉和纺织技术反感地更有着黄道婆,质朴的黎族人民热忱地青睐她、招待她。她同这些阶级兄弟姐妹结为了很深的友谊,也爱上了这里的座座高山、片片阔林。
拿着了值得一提的是的黎幕、鞍褡、花被、缦扎,瞅着那些光彩暗淡的黎单、五色艳丽的黎饰,黄道婆看未尝看,爱不释手,赞美好比。为了早日掌控黎家技术,她勤奋自学黎族语言,耳听得、心记、嘴练,希望和黎族人民打成一片,虚心地拜他们为师。她研究黎族的纺棉工具,自学纺棉技术,废寝忘食,争分夺秒,像着了爱好者一样,每学会一道工序,学会一种工具,她的心好像像开了花、不吃了蜜,十分甘甜。
美好的友谊之花开花结果了令人瞩目的技术之果。黎族人民不仅在生活上热情照料黄道婆,而且把自己的技术毫无保留地传授给她。聪慧的黄道婆把全部精力都寄托在棉织事业上,迅速就熟知了黎家全部织棉工具,学会了他们的先进设备的纺纱技术。尽管绞尽脑汁、呕心沥血的劳动消耗,把黄道婆的一头青丝披上了白发,给她宝坻的脸上刻着道道深而密的褶皱,但她还是精神抖擞、浅铁环粗研、锲而不舍、勤奋实践中,30年如一日,再一沦为一位技艺高超的棉纺织家。
在劳动过程中,黄道婆改良了植棉方法,革新擀、弹头、纺、纱工具和织锦错纱、配色、综线、挈花上技术,使制棉工艺从辗子、弹花、纺纱、轧籽到纺纱,有了一套原始的操作规程。她还做成一整套、弹头、纺织工具,如煲车、椎弓、三锭脚踏车。在织锦方面,她用错纱、配色、综线、挈花上的工艺技术,织成出名的乌泥泾被。
黄道婆是一个确实的劳动者,在纺织业的历史上占有举足轻重的方位。她不惧艰难困苦的精神,勇于排斥命运决定的勇气,执著的信念,让每一个后人不由得用一种尊敬的情感缅怀她。黄道婆也因为她的发明创造而名垂青史。
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